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如何看墓地风水与住宅风水
(日 期:2017-02-25 16:19:45  作者:xiaowei  )

如何看墓地风水与住宅风水

 

 

如何看墓地风水与住宅风水

 

阴宅风水的形势吉凶

从葬地来看,千尺的山水叫势,百尺的山水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。势凶形吉,原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶,葬后几天就会有灾难降临。千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不能聚内气,气在地中消失。经书说:生气散漫

而无蓄聚的穴庭,是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气,因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气,如果处在中间的高丘,左边没有青龙,右边没有白虎,前后空旷,那么,这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说:缺漏的穴,是使棺木朽坏的地方。外气(水)是用来止住内气,过水是用来挡住来龙。远势来而近形止,前有山水亲迎后有依靠,这就是风水吉地。

 

阴宅风水的分合吉凶

墓地风水之后倚仗圆山,这是分,前面有尖山相迎,这是合,后要有分,前要有合。经书说:葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来,所以葬地以左边为青龙,左边为白虎,前面为朱雀,后面为玄武。要求玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯府。如果相反,法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸,青龙箕居叫嫉主,玄武不垂头叫拒尸,朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位,用玉尺量远近。以支地为青龙白虎,龙虎的来、止在高地,要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时,它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急,沙沙作响的水好象悲伤哭泣,作葬地则凶。朱雀水从生气发源,由小到大,由少到多。再由大变小,由多变少。停聚在结穴处,然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折,象是依恋葬山。经书说:山来水回,贵寿丰财。山囚水流,虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬,没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。

 

阴宅风水的三吉六凶

经书说:阴宅风水的穴有三吉,葬地有六凶。藏神合塑,神迎鬼避,是一吉。阴阳冲和,五土四备,是二吉。目力巧,工力具备,趋全避缺,增高益下,是三吉。阴差阳错,互不调和,是一凶;葬时不宜,是二凶;力小图大,是三凶;恁恃福力,是四凶;僭上逼下,是五凶;变应怪变,是六凶。

 

如何看住宅风水

 

1、阳宅地基以宽、平、方、正为吉,斜、破空缺为凶。

2、阳宅依其八卦所缺方位,可断出该宅主出那些凶事,如西北乾方空缺,断其主父亲不利。因乾为老父,其属金,在人体主肺、主头,断其家人易患头部或呼吸系统疾病。

3、坎方宅基有缺者主口舌官非、争讼之事,而且有病灾。

4、震方或兑方宅基有缺者,主世代穷困。震方有缺,主衣食不足。兑方有缺,主居住之人出凶事。

5、宅基前宽后窄主乏丁缺财,前窄后宽则主富贵多福。

6、宅基忌三角形,前尖后宽主破财,尤其不利宅中妇女。后尖前宽名曰“火星拖尾”主得不治之病,子女容易夭折。

7、曾建过土庙、寺院、神坛、或者神前庙后皆不宜居住。

8、曾经有过坟墓、做过火葬场,或尸骨不净的地方,以及出过凶事之地都不宜建宅,使人住之不安,主凶。

9、曾经做过刑场、杀人旧址、火灾惨死、凶死的旧址,以及曾建过监狱、看守所等冤气重的地方,人皆不宜居住。曾经有过屠宰场、垃圾场、污水池,之地,住之皆不利。

10、曾做过医院或医院对门、医院后门、太平间旁皆不宜居住。

11、曾经建过牌坊、石碑、石马等地,因阴气太重皆不宜建房。

12、以前建过砖瓦窑,或被大火烧过之地,皆不宜建房。

13、凡是断崖陡壁、山势陡峻之地,谓之“元武昂头”不可居住,住之主出孤僻执拗之妻儿。

14、周围皆是山坡之凹地,唯有中间独起者名叫“星落孤村”如在此建房,住之主常年有病。还有一个特殊经验,住在八楼以上的城市居民生女孩多,屋后有靠山生男孩多,前后山形不正之地,住之主生凶恶之男。

15、宅基怕前高后低,谓之为“仰瓦地”不宜建房,住之主财源不聚又主出凶死之人。

 

如何看墓地风水

 

依山傍水的原则

依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁,水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉。仁者乐山,智者乐水。金山陵园背阴山龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入大黑河。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要,亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。

 

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山,风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。金山陵园背后的靠山--阴山(大青山),有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山(金山),山尖耸立,矮于靠山,既像供奉,又似儿孙朝拜,连绵不绝的小山,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。金山中部的平台,形似文书案,风水上叫做案山。

 

金山陵园背靠阴山,左侧是平顶山,右侧是白虎山。靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带,缓缓注入朝山(金山)下的大黑河。远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到金山陵园,都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。

 

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢?风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。

 

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。金山陵园的靠山前面是万亩开阔地。

 

回归自然的原则

现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?不然,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。金山陵园地处阴山脚下,黑水河畔,靠山有果园林木,朝山(金山)是旅游景点,自然风光独特,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里观光、采风、写生。

 

上风下水的原则

墓地讲究“上风下水”,该地上风的方向是西北,下水在东南。金山陵园位于该地西北,坐西北朝东南,依山面水,居高临下。

 

黄泥粘土的原则

要使得先人骸骨干爽黄净,不入木根虫蚁,这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为,要使骸骨干黄,墓穴首先要做到造葬合时运,峦头与理气统一,择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场,表面应该是细密光润的黄泥粘土,粘土底下是疏松干爽的变土层,变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分,而且空气不易穿透,雨水不易渗入,能聚地热。就墓地的岩层走向课题,风水先生,在勘宅实践中总结出:岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬,岩层出山走向的穴地不适宜造葬。