阴宅风水中关于“水”的概念

 

 

阴宅风水中关于“水”的概念

 

来水：

站在穴前明堂观来水，来水要深长、屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久；

若来水直而短促，则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。

 

出水口：

出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚；出水口要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉；

若出水口直流而急喘则凶。

 

朝水：

向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫“朝水”，此水最吉；

若“朝水”直急、冲射、湍怒、有声则凶。

“九曲入明堂，当朝宰相。”

 

去水：

即是“穴前见水直流去，第一莫葬去水地，立见退家计”。

但是有山势关截高固、锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一“直流去”不为凶可发福，但发福必迟。

 

江水：

其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

 

湖水：

湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

 

溪涧水：

溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方；

但是，若溪涧水直喘、太急、流而有声，则是不吉。

 

平田水：

平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀，若有情朝穴，到堂融聚最佳；

若平田水无情，不到堂则无用。

 

沟渠水：

亦以屈曲、悠汇为吉；

如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。

 

池塘水：

池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉；但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应。

若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。

 

天池水：

天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池；天池水宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵；

天池水若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。

 

注脉水：

注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。

“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有；

此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

 

沮沼水：

是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。

这里是气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。

 

臭秽水：

是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。

 

泥浆水：

常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉；

主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。

 

乾流水：

是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在水的左右贴近之处；

若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

 

合襟水：

上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫“合襟水”。

脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成“三分三合”的，是上吉之格局。

穴前后内界水隐微难见的叫“一分合”，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交；外界水分明，明堂定局势之聚散叫“二分合”；少祖至山水大会，叫“三分合”。

有分有合则是阴阳交济，雌雄交配，是真融结；有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

 

元辰水：

元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流、湿流，都属“元辰水”；

此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美；

还有，“元辰水”不能直去，直去则主初代不利；

元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉；

如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

 

天心水：

穴前明堂正中处之水叫“天心水”。

天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵；

若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”，主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。

古人云：“为人无子只因水破天心”。

还有界水临墓头，也叫“水破天心”。

所以，天心水也一定要弯环、屈曲、融聚。

 

真应水：

指在穴前的“泉水”，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。

真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。

 

禄储水：

指水之融注。

比如福禄的积累。在穴前、穴后或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭、湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。