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中华新历法《华历》的提案

奇松山人    【字:
 呈报
中华人民共和国天文组织:
联合国天文组织:
中华农历网
             一、简释《天文论》
 我首先从简释《天文论》说起,我所谓《天文论.是总结人类一切爱好天文者理论探讨的总观。讨论从地球到太阳系,及银河系,又到宇宙的一切天体现象的综合论的科学。
                         二、爱好的兴趣之源
 我自从1948年,跟随我祖父陈学福(是木匠)在一次向东海走的路上在静静的夜空,看到东南方有一颗明亮的星当地叫喷桶星,也称扫帚星,实际是一颗经过地球的彗星。  
 当时我祖父告诉我天下要变了,结果1949年毛泽东主席朱德总司令领导中国人民解放军解放我们上海。那时我11岁起有一好奇的心情一直观察天象,以好奇的心情找有关天象的资料,看甲申二百年二十一天象。演变应验的结果记录、和五星联珠的×换代的历史事实。 
 尤其我六零年以来一直研究演变中的天象。特别关注世界各国天文学家,首先是“哥白尼”日心说和我国一万年文明史中的一切天文学家天人合一的一切历法所创立的综合学术理论和从历史观察确立了,反对唯心的地心说。
                        三、良渚中华曙猿是人类起源史重要证据之一
 我对天象中华文明十分傾注。又经数十年研究,我不仅对中华文明,另全球人类起源和文明史,有自己的看法。关于人类起源最早应在中国。
 中国是世界最古老的文明古国,自从在江苏溧阳县上黄镇太湖边发现四千五百万年中华,比非洲早一百万年。在二百万年时已经直立行走。现在随研究的深入,大量资料证明文明史为万年以《华历》说中华文明史是一万年或早于一万年是无可非议的。
 所以中国历法纪年应该早于两河文明,和玛雅文明。中华古老文明应从伏羲女娲时代起是理所当然的,其《周易》奇书,都证明了中华文明古老博大精深历史起于一万年以前。
                        四、《华历》的诞生是中国人的骄傲
  今天王谐大师以全部的精力研究中国历法,得到了完美的中华新阳历《华历》,其中提出许多观点,使历法在理论上提升到新的高度,完成了中华纪元文明两个阶段说。他以新视觉新看法解决很久以来无法继承博大精深的传统文化文明。是人类的大幸,是中国人的骄傲。一切官方组织上的阻挠和当局不重视是错误行为,人民认为是拒绝先进.进应该唤起一切爱国主义者和一切科学家,为了中华民族有了新阳历《华历》,提高中华智慧的威望,对人民扩大宣传,接受应用方便的《华历》,加强工作,积极教育后代,早日实现极其方便的永久的全世界都能用的《历法》。
  王谐大师《华历》的理论是人类科学包括地球历史的延续衔接;中华民族文化文明史的历法与天文学者的探索结晶。他应是人类共同财富,论据确凿,内容论述深刻,他的主张高瞻远曙,具革命性的,抛开帝王年号、宗教年号,因它那些不能代表人类文明与起源文化研究的过去的“王人”历法,也不是某个人(如,《万年历》万年的历法)都不是文明史的全部。而是是人类文明史的片段。只有《华历》才能表达人类全部文明的历法及其历法文化。  
 《华历》以伏羲作华历始点是完全正确的,伏羲是开创农业,俗称神农氏是中华民族文明的始祖。同时也恰是地球历史的全新世之始;文明遗迹新石器时代之始。同时与地球历史衔接并完全整合。由于摆脱了宗教、帝王、以及个人如《万年》的历法。《华历》不再随朝代变化而变的人类永久历。并将农历记的传统文化全部继承无余,其他任何历法是无法办到的。用他的理论可以统一杂乱的世界上的历法
  他在历法中纪元提出新见:华夏纪元及中华新纪元来概括整个中华文明文化历史,对2000年及未来提出了中华新纪元,将纪元分成两个阶段,是高度智慧的体现,是绝佳高见,光芒辐射永远。
  因此王谐大师的《华历》是建筑在广泛的多科学总结出来的真理结晶,是为人类进入第二个时期,中华新纪元纪时期 ,为中华历法纪元文化提出的框架是对历史文明文化的研究,是有着巨大贡献,具富有远见卓识的成就。其《华历》是万万年的历法,也称永久历,我称宇宙历。
《华历》是阴历改为阳历,为不干扰目前历法秩序,目前暂借用《西历》的纪年,今后可随西历的变化而变,用阳历利于宇宙星际研究的历法
 其表示法如今天,西历是2013年9月1日星期日   而华历则是—013年9月1日星期日
详见王谐《华历》专著 )                
         中国管理社会科学院创新研究所
        上海黄浦江东岸东方藏书楼供稿   笔名奇松山人作者陈才明
                           -013年6月11日  
  此文是《书法新天地》编辑部收到的,依本人要求转到网上,故首先转到“农历网历改百家谈”;文中小标题是编辑部所加,尽量保持了原意。
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·“民俗节假”挑战“先进文化”?——用理工科思维看民俗节假日
·《历改信息》第34期(2007年12月12日)
·《历改信息》第30期(2006年10月15日)
·《历改信息》第29期(2006年8月1日)
·《历改信息》第21期的两页补充
·《历改信息》第28期(2006年4月25日)