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关于将“农历”改为“华历”——建议书

王谐    【字:

一、问题的提出
1、在2000年时,笔者发现“西历”不能代表中华民族的全部历史,夏历是代表“夏代”以来距今3700余年的历史,所以就有了改革农历的动议,提出“华历”的倡议是改革和发展了农历,重写中华民族的万年文明史。
2、“华历”创议是中华民族复兴的需要,是国家富强了的体现。从书法艺术说起,当前在书法界,对作品在时间落款问题产生困惑,在落款用“西历”不是中国的而且不谐调,另有崇洋媚外之嫌,亦不合体统。若落款干支如“戊子年”,使人分不清是那个六十年花甲子的“戊子年”。在古代可配合写朝代年号,如“唐开元××年”;解放前可以写“民国××年”;解放后,用“西历”没中国品味了,逆人们新灵而动,人民不欢迎,我们也不情愿!由于中国缺少自己的新历制,迫使艺人常常用“干支”历来表示。“干支”历已用了几千年,是表明中华历法文化有丰富内涵,珍惜中华民族的智慧创造,不可随意废止。我们这样的泱泱大国有自己的民族历法,是理所当然的,其“华历”对这些问题能迎刃而解。更重要的是它的意义,他能正确表达中华民族文明历史,一定要恢复我们的历法。以前用“西历”,是有人是把洋人的东西当成至高无上了,即崇洋媚外,否认自己的文明文化历史。目前还愿用“西历”,表明我们还有屈辱心态残余,……,我们为什么不用自己的历法?难道确立的理由不充分吗?!由于目前“华历”不改动“西历”,主要是修改补充我们的农历,对已有历法秩序“西历”,不是拼弃,而是沿用,又不会扰乱现有历法秩序,何况是我们民族历法,有什么不可,有什么顾虑!在“西历”2000年是改革农历,创用“华历”是绝无仅有的机会,农历大龙年,中华民族腾飞了,中华复兴了,盛唐再现,为了科学的未来,我们的民族历法也要相适应,…..。如不敢用自己的“华历”是诺弱,与中华民族不屈不挠的精神、中华民族不畏强暴的精神背道而驰……。
2、关于用“西历”纪月日的问题。笔者分析起来,有许多人对农历改为阳历纪月日是想不通的。

(1)他们认为好像丢了传统,其实“华历”是改造和发展了农历,是农历的继续,它才是真正不失传统的。其改正的是不足之处,使其完美尽善。使中民族历法文化发扬光大,是传统文化的最好继承,是真正的保卫了传统。否则,陏科学的发展农历若不改革,将会被淘汰的,保住了今天,保不住永远……,为什么不早一点解决呢?由于是我们自己的历法,由于用了“西历”的内容,外国人他们会乐观其成。至于《华历》能否变成公历,那是后代人的事,由历史去决定,不是我们这代人的所能决定的。         
(2)关于改用阳历纪月日,方向是正确的。有人会问为什么?我们把眼光放大一点看,地球是围绕太阳转的,由于科学研究需要,未来要走向宇宙,用日纪时都嫌范围太小,那么以月亮计算月日上更小了,是不利于科学未来和宇宙研究,在太阳系中应该最低有统一的用太阳来纪时代的历法,农历改用阳历纪月日,是无可非议的正确。如果论银河系,太阳历也不可用了。总之时间是相对的,有人谈什么绝对历法,实际是不存在的,就是太阳历在地球上由于区域不同时,同时不同地。
(3)“华历”用“西历”的纪月日,是为了能顺利在国内外将农历 改为“华历”而为之,我们知道“西历”中存在许多缺陷,但要修改“西历”,在今天西方强权的情况下是不可能的。以不扰乱现在历法秩序,在目前只能这样,是万全之计。尤其现在的庞大的数据庫,是天文数字,据说是改不起的。另在强大的阻力面前,改一点都难,如全面改比上天还难不知多少倍。我们认为“农历”改为“华历”的方案,是“历改”的切实可行的最佳方案,也是最容易被人民接受的方案。如果有关领导重视,转发一下文即可,或转给人民报或光明报发表,也算我们这些人没百精力。
(4)现在农历改革,如前所述,正是时机,是中华民族发展史上的第二次鼎立世界或正在攀鼎,中国世纪”已基本确立,近日笔者又提出“中华新纪元”,在国内以“华历”新纪元代之基督纪元,这个提法已被国内外有的学者所赞同。新纪元我们不必强调,当“华历”被中华民族认可、农历改革成功、华历101世纪被公认,我国的“中华新纪”就是顺理成章的事了。 
(5)中华民族是智慧的民族。被好战、侵略成性的国家长期所包围,不知什么时候灾难会降临在我们的头上,所以我们要有常备不懈的危机意识,永不间断的创新,坚决问鼎世界,世界一定属于以和贵的世界人民和中华民族的。今天我们求它和谈,他以为我们怕他,就不会同你谈判的,只有我们强大,或让他们吃了大苦头,迫使他们祈求谈和,和谈才能成功。
3、中国夏历是中国先人智慧的结晶,古人3000年前在夏历中就用干支和二十四节(以阳历纪)、属相、以太阳记年、以月相记月日,这个仅有智慧中华民族才有,对三千年前的先人来说,有如此高的智慧,创立夏历,是了不起的创造,在我国以用了三千多年,它在中华历史上已作了巨大的贡献。但陏今天科学的高度发展,它是不能完全符合当今的需要。如春节,日期变来变去,一般人琢磨不定,用者很不方便,需要改革…….。笔者以“西历”2000年为101世纪之始,新万纪年之始、中华新纪元之始,将传统农历节日,一揽子置在华历的当天,以后再不游移了。见笔者在《书法新天地》08年,刊6期,后面参考文献 4、历法 改革是当务之急,结合笔者最近“华历始年是一万年”一文的论述,笔者有充分信心,只要有关领导认真读材料,会被有关领导认可的。
5、就是认可“中华文明距今为一万年为“华历”始年观点的成立,问题就算成功大半了……。
二、一万年的中华民族文明史是勿庸置疑的,其理由如下:
1、就依据美国著名历史学家爱德华•伯恩思所说,“历史发端于苏美尔”,因为在公元前3200左右,苏美尔地区发明了文字,历史开始了,他的说法是很不正确的,也不仅说明西方人的偏激,或对世界文明历史知的太少,他所说的仅表明历史的一少半。赵志国主编的“世界上下五千年”,说明赵志国肯定中华民族史为一万年。就按爱氏“文字”说,最近宁夏西北第二民族学院岩画研究中心首次披露,在宁夏中卫大麦地发现大量的岩画群中,发现了比甲骨文还要早几千年的我国古老图画文字1500多个,该研究成果经权威专家审定,距今1.6万年到1万年之间,大麦地岩画的发现改写了中国文字文明历史,补充了原来8000年~10000年之间的空白(刘晓莉报导《中国最古老的图画文字》现身宁夏)说明艾氏所说的,毫无价值,他不是有意曲解,就是无知(参见11)。
2、1999年春,中国著名权威考古学家苏秉琦提出了中华民族一万年的文明史的起步论点,并由百余位有关方面权威专家联署支持此论(参见附件9)。
3、网上见到韩国民间有大量的贴文,韩国早在9200年前创造了“大韩文明”?又称大禹、孔子、老子、孙子、屈原等是韩国人后代。我们口口声声说我们有五千年文化文明史,不正是承认了韩国人的胡说吗?因此我们必须改正中华文化文明史,为万年,我们有大量的可靠证据,应予以公布,就是对他们的彻底的反击。正视我们的万年史,纠正过去的错误,也使韩国人再没有条件编造骗人了。
4、伏羲氏(伏羲庙在天水)一万年前开始创造了黄河文明史,但因跨时间狠长,始年是不具体,许多内行人认为对用相当于地质时代全新世之始,是绝佳的选择,并且是新石器时代之始,则是更有科学的依据,距现在一万年。可见依据充分,是勿庸置疑的。详见最新论述“华历”的“始年为一万年及有关的问题(10)一文。
5、明朝时期,中国就有万年历之说,今天的“华历”就行古万年历之实,是该思路的继续。
三、“华历”建议的重要内容简述:
1、正视历史。“华历”规定,西历2000年为“华历”一万年的过去,新万纪年的开始。“西历”2000年是中国龙年,龙是中华民族就成为的象征,有龙的传人之称,“龙”是吉祥拟神之物种。“西历”2000年就是“华历”的一万年,则为“中华新纪元”之始。见参考文献(4)、(10)。
2、尽量以不干扰现在历法秩序为原则。“华历”的月、日仍沿用“西历”记法,只要将“西历”加上8000年也就变成“华历”。每周天数…,仍沿用“西历”。如2008年6月30日(星期一),就是“华历”10008年6月30日(星期一),简写成1-8.06.30,如“华历”、“西历”共表示:08.06.30。(参见8另附件(3))。应该提倡后者的记法,以万纪年作为阶段也是从0开始。那么08年不仅表示华历和西历08年也表示101世纪、第二万纪年的08年,多义意集于一身,是最佳最简单地表示法,今年我们就写09年、Ⅹ月、Ⅹ日。
3、全面继承农历(夏历)的丰富内涵。“华历”沿农历的天干、地支、属相、24节气及传统节日,《华历》10000年即“西历”的2000年(“华历”同“西历”)为准,固定下来,以后在不变动了。如阳历2004年2月4日是春节,又是立春,因此立春和春节重合,以后永远不变,其他所有农历的传统节日一律固定在华历中,参(见文附件(4))、(10)。
4、“华历”的始年为一万年之始,是始新世之始。最近考古资料证实,也是新石器时代的开始,根据古地质学研究及古植物化石稻谷同位素的年龄测定的结论,恰是人类文明之始,其稻谷的年龄跨时无论多长,但都基本以一万年为中心平分点(极个别除外)。人类文明史应该是据今一万年,岩洞中稻谷年龄测定,最古老的在一万六千年,但它表明是野生稻谷,是代表史前古人猎采时期的遗迹,所以它不代表文明期之始。
参考文献及附件:
1)、以2000年提出“华历”动议,见《书法新天地》一书后记中,该书曾寄给国务院有关人士(参见该书——y(页)206)。
2)、04年8月,中华民族要立自己的新历法——“华历”,已呈报过中央和国务院及有关单位。
3)、05年9月1日西安历改委“历法改革信息”26期中有刊载。因同2,并摘刊今没呈报。
4)、与08年6月20日在《书法新天地》中,关于“华历”有关问题答读者问,随此建议呈来。
5)、对于4中,有些阐述不足之处,作了补充,再谈“华历”及有关问题的附件。
6)、另附件(1)华子,读王谐教授答关于创立中华民族自己的新历法——“华历”一文及读者问之我见。
7)、另附件(2)李旭生,中国历法必须改革。
8)“华历”的始年为一万年即有关问题
8)、另附件(3)“华历”、“西历”对照表。
9)、另附件(4)“西历”1999.01.03,新闻晚报载有“中华文明史应是一万年”,两岸著名专家、学者联名签署百余人。
10)、“华历”的始年为一万年即有关问题
附有“华历”的始年为一万年即有关问题的插图 /(1)y-2、(2)y-3、(3)y4、(5)y-5、(6)y-6。    (注:y=页数)
11)、中国最古老图画文字现身宁夏,报导者刘晓莉。
    
主呈报:总书记、国家主席胡锦涛先生、国务院总理温家宝先生:
呈  报、人大委员长吴帮国先生、王兆国先生、政协主席贾庆林先生、副委员长王刚先生、中共中央负责文教同志 李长春先生。
抄  报:中共中央办公厅、中宣部刘云山部长、中宣部文明办、文化部、北京市天文馆词委会主任、“西安历改委”、及其他有关单位。         注:前次呈报给总理是因为他是地质专家,相信利于了解;此次呈报的该文,是经过数月的搜集资料补充了较多的地质论据,如近年古植物测试资料,对前建议作了修补,完成此文,我想如此多的可靠证据,相信领导会认可的,意义是很大的。


建议者:王谐、李旭生及所有署名者 101人
       
08年.07月30日于上海    修改09年.1月. 15日 于上海

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