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好听的武侠人物名字女
(日 期:2017-03-13 12:19:06  作者:feifeng  )

金庸武侠小说中包含着丰厚的历史知识、迷人的文化气息,其文化意蕴不仅表现在故事情节中,更渗透于人物姓名、武功招式名称等每一处细枝末节,其中人物姓名的文化意蕴尤为明显。在金庸武侠小说中,无论是故事情节、人物姓名,还是武功招式名称,都能纤毫毕现地看出其中厚重的文化意蕴。下面小编给大家分享一些好听的女性武侠人物名字。

 

 

好听的武侠人物名字女

 

古龙小说里武侠人物名字鉴赏

 

1、致敬名:萧十二郎、轩辕一光

 

《绝代双骄》里恶赌鬼轩辕三光是个很经典的配角,他的三光政策,很能说明他活得潇洒坦荡,而实在算不得恶人。这样一个人物,先生也时常忆起来,于是在《白玉老虎》中,有了一个“轩辕一光”,算是对“三光”的致敬吧。不过因为“三光”珠玉在前,“一光”就显得不是太精彩了。

 

《火拼萧十一郎》中,萧十一声名大噪之时,江湖上的少年们都以他为偶像。少年们崇拜秦歌的时候,他们学秦歌在颈上围一条红丝巾,敬佩萧十一郎的时候,他们把名字改成萧十二、萧十三…当时萧十一郎听了萧十二的名字哈哈大笑,而风四娘也在憧憬着,未来的江湖上,会有一个崇拜她的女孩,叫“风五娘”。

 

2、数字名:朱七七、燕十三

 

数字名的魅力、在于数字的组合得体,据说先生在给“萧十一郎”取名字的时候,从萧一郎、萧二郎一直试到萧十一郎才满意。这当然是调侃的说法,但是也说明了一件事,并不是随便一个姓和随便一个数字搭配着就好听的。

 

龙五、朱七七、燕七、慕容九、燕十三,这些名字并不是随便取的,所以现在你听起来是那么的上口(事实上,有非常多的数字名在古龙小说中充当了炮灰)。谁又说文人不懂数字呢?另外,署名古龙的《铁剑红颜》里,有一对活宝兄弟叫焦四四、高六六,也相当有趣。不过,似乎不难发现,数字名中,用奇数的要比用偶数的多。

 

3、阴阳名:徐夫人、杜先生、陆小凤

 

杜先生是女的,徐夫人是男的。杜先生是楚留香《新月传奇》里的一位,对她的印象只是名字了,徐夫人是冶铁名师,割鹿刀即是由他铸造。这二人实在不怎么出名,但他们的名字反常,所以就记住了。“阴阳颠倒”,也许又是先生的一记怪招吧。(现在仍然会有德高望重的女性被尊称为先生,但是在世俗眼里,先生的确应该是男的......)

第一次听到“陆小凤”是什么反应,忘记了。但是我记得第一次听说诸葛神侯有一个名字叫“诸葛小花”的时候,我吃惊得很,小花,这不是女人的名字?其实小凤也该是女人名,我四姨就叫小凤,虽然凤是雄性的,三国也有人叫潘凤。可是“小凤”,就女性化了。不过我想,先生取名灵感来自“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,中间加一个小字,是使他显得可爱一些吧。

 

4、复姓名:西门吹雪、上官金虹

 

物以稀为贵,而姓、似乎也是这个道理。复姓在现实中听到的并不多,但是在武侠里比比皆是,或许能给人一种很酷的感觉,或许想创造一个不一样有特色的人物,武侠小说家取名字不用复姓的很少见。而复姓泛滥的结果是,复姓不再高明有趣了。

 

先生作品中的复姓人物,也算符合了大家的口味,西门吹雪、上官金虹、司空摘星、南宫平,不过应该是人物表现与名字相得益彰吧。而其中感觉最妙的是西门吹雪和司空摘星这两个名字,一个人站在西门外吹飘落的雪花,一个人飞到空中去摘星星,名和姓融为一体,构成一幅画面,而且剑客的冷酷与神偷技艺的高超,都在名字里显现。

 

5、平中见奇的名字:郭大路、柳长街。

 

开始读《七杀手》和《欢乐英雄》的时候,对这两个名字也并没有太深的印象,可是当时间慢慢流逝,当渐渐觉得生活中一些小事也蕴藏着许多乐趣的时候,就发现这两个名字真的妙不可言,越读越有味。谁会用“大路”“街道”这么普通俗气的“物”来作为“人”的名字?对生活的享受就是在点点滴滴地感悟中表现出来的吧。

 

似乎有点返璞归真的意味,郭大路、柳长街在江湖上也是很小很小的角色,无足轻重,简直就是个普通小老百姓的身份,但就是这样的人,让人品出来味道,在平平淡淡中终于知道其实我们也可以欢乐。

 

6、寄生名:卜鹰、小雷。

 

卜鹰这名字在《大地飞鹰》和《猎鹰赌局》里出现,这两部小说内在联系是一点也没有,而两个卜鹰也明显是两个不同的人物。小雷也是,出现在《剑.花.烟雨.江南》和《白玉老虎》中,是两个性格迥异的人。

 

卜鹰、小雷是主角,若是小角色,名字重复了也没什么,可是主角,在一个作家的两部不同作品里有相同的名字,绝少见。这应该不是先生的疏忽,是他的有意为之吧?卜鹰这名字很好,会算卦的鹰,那是智勇双全的;小雷、似乎是对《剑花》里小雷的一个补偿?

 

7、叠字名:厉真真、白飞飞

 

叠字名在武侠小说中出现的并不少,甚至可以用多来形容,在古龙作品中,信手拈来,苏蓉蓉、朱七七、温黛黛、张洁洁、田思思、林玲玲、上官怜怜、赵纤纤......或许把这些名字堆在一起,你觉得她们庸俗了,但是在楚留香传奇中,蓉蓉可是一位聪明体贴、温柔善良而又美丽动人的女子,就像几乎所有的叠字名给人的感觉——温婉、多情、漂亮,而又兼具音律上的美感。

 

厉真真,却是相反的感觉,这个显得狰狞凌厉的姓,破坏了叠字名惯有的美感——古龙总是会来点创意。厉真真人如其名,是个厉害率真而又危险美丽的女人。白飞飞的人也像她的名字,或者说,她的名字昭示了她的命运。不能怪古龙太无情,只能说这故事太凄美。

 

8、仿古名:杜青莲、黄鲁直

 

遇到这样的名字,总是有似曾相识的感觉,而那感觉,还颇具古意。

 

杜青莲,这不是诗仙李青莲与诗圣杜少陵的综合么,这名字占了多少盛唐风流!(出于对这个名字的喜爱,似乎古龙又捏造出一个与之类似的名字:沈红叶)

 

吕凤先,百晓生兵器谱排名第五,号称银戟温侯。读过三国的当然都知道,吕布,字奉先,杀董卓后,王允以布为奋威将军,仪比三司,封温侯,共秉朝政。吕奉先的兵器,也正是方天画戟。

 

北宋知名书法家诗人黄庭坚,字鲁直。鲁直,任性率直,《画眉鸟》中的黄鲁直,可不就是这么个人,他耿直到近乎可笑的地步,但你却不能不敬佩他,古龙总算也没有埋没了这个名字。

 

中医界有“南张北施”之说,即南方的张简斋,北方的施今墨,这二人生活在民国时期,在医界颇负盛名。在《鬼恋传奇》中,便出现了张简斋这个人物,在《三少爷的剑》中,也出现了施经墨,他们也都是以医者的面目出现,只不过,张简斋还是神医,而施经墨,在小说中所要表现的,并不是他的医术,或者因为这样,古龙才改了名字中的一个字?(写到这里,忽然发现鬼恋传奇中出现了施家庄,施这个姓在江湖中并不多见,先生是不是因为张简斋联想到施经墨,进而想出这个施家庄的?)

 

9、物品名(特征名):钉鞋、钩子

 

当一个人具有某种明显的异于常人的特征时,我们往往会用那种特征来指代这个人,而不是用他本来的名字。比如,瞎子,跛子,哑巴。《幽灵山庄》中,有个角色叫钩子,就是因为他的右手是个钩子,这个名字让很多人忘记了他的本名。《欢乐英雄》中,有个人叫夹棍,是个捕头,看到这个名字,你就知道他是个多狠的角色了。

 

用一种东西作为一个人的名字(代号),这在江湖中很常见,一方面这酷酷的,有江湖味,另一方面能表现出人物角色的特质,让人印象深刻——尽管这些人通常是小人物。

 

《英雄无泪》中的钉鞋,就是这样一个让人印象深刻的小人物,“钉鞋不好看,钉鞋也很便宜,平时虽然比不上别的鞋子,可是到了下雨下雪泥泞满路时,就只有钉鞋才是最有用的。”古龙写钉鞋,不仅仅是在写钉鞋,他是在写所有的与钉鞋一样卑微朴实却又绝对不可小觑的人事。

 

10、修饰名:方宝玉、傅红雪

 

修饰名是一个笼统的说法,姓名分为姓和名两部分,可以用姓来修饰名字,也可以用名来修饰姓,但名是核心。这类名字,通常名是名字,姓是形容词,但也有例外,比如,水灵光,花无缺,姓是名字,名是形容词。但核心还是名。

 

方宝玉,方形的宝玉,宝玉为何是方的,只因尚未被打磨,呈现在我们眼前的,是一块粗粝的璞玉,这边是小说开始的小宝玉,但当拯救武林危难的担子落到他的身上,一步步的努力,一步步的磨砺,及至战胜白衣人,他终于成为一块通灵圆润的宝玉。

 

傅红雪,复仇的红雪,读过《边城浪子》前言的朋友会对这个名字有更深刻的理解,凄厉、绝望、触目惊心,傅红雪这个名字被认为是好名字,我觉得是因为红雪这个意象很少见的缘故。

 

江小鱼,江中的小鱼,漏网之鱼。这个名字虽不美,也说不上好,但取得合适。

 

连城璧,价值连城的璧玉。这个名比较有意思,从意思上来看,他的名是被割裂开的,城与连合起来修饰璧。

 

11、组合名:花满楼、燕南飞、叶开、慕容秋荻、楚留香

 

组合名的种类太多了,姓和名用不同属性的词汇搭配,便有不同感觉的名字,但所有这些名字都一定要有美感,倘若能表现人物的风采,就更好,这是古龙取这类名字的风格,哪怕不食人间烟火,也一定要美!(这一点也通常被拿来和金大侠小说中人物的名字作比较,他的小说中,名字相对平实)

 

名词加动词组合,燕南飞、蝶舞、云飞扬等,名词在前,动词在后,表现出一种洒脱动态的美,或娇柔,或豪气。

 

动词组合,王动、杜杀、叶开、叶翔等,这类姓名通常只有两个字,名是动词,它的选择很重要,表现的是凌厉简洁之动态美,但有时候它的姓会削弱这种味道,如叶开,名和姓融为一体,已经被赋予另外的涵义了。

 

名词动词名词组合,花满楼、梅吟雪等。这类名字虽然其中有一个动词,但动态美已经被大大地削弱了(通常行为动词不会被选择,吟属于行为动词),它们表现的是一种动过之后所呈现的静态美,是可以在你的脑海里具象存在的。(楚留香也算是这一类组合,但留香二字给人想象又是无尽的)

 

名词组合:谢晓峰、叶孤城、慕容秋荻等,这类姓名,名是一个意象,一个带有情感色彩的意象,姓的取用以能衬托这个意象为好。相较而言,叶孤城、慕容秋荻比谢晓峰好,孤城、秋荻,无疑比晓峰更具文学上的意象美。

 

12、诗词名:白玉京、叶孤城

 

将诗词化用为名字,本就是取名的一大方法,武侠女作家沧月的名字便来自李义山的诗句“沧海月明珠有泪”。在小说中,化用诗词的名字要说好,我觉得只有人物特征暗合了原诗词的韵味,才算是好。

 

“天上白玉京,五楼十二城。仙人抚我顶,结发受长生”。白玉京其人潇洒风流,和李太白这首诗的格调倒是相符;白云城主叶孤城的孤高绝傲与“一片孤城万仞山”的苍凉也是相得益彰;白小楼与仇春雨的爱情故事,经过“小楼一夜听春雨”的渲染,更让人觉得缠绵悱恻——但你看到柳色青这个人,再联想到王摩诘那句“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,就觉得这名字,不咋的。

 

13、儿化音名:熊猫儿、朱泪儿、宋甜儿

 

儿化音的名字,读着顺溜,听着亲昵。在日常生活中,很多人的小名就是儿化音的名字。行走江湖,以儿化音名字出来闯万儿的并不多见,这名字多半不会太响亮,也不霸气(《水浒传》中倒是有梁山好汉张横,外号‘船火儿’)。

 

“熊猫儿,熊猫儿,江湖第一游侠儿,比美妙手空空儿,劫了富家救贫儿,四海齐夸无双儿……”熊猫儿的大名在这首歌谣中,愈发显得亲切,但当和‘游侠儿’有所关联时,这儿话音的名字倒彰显了少年游侠的意气风发、豪爽不羁,好名字。

 

儿话音的名字通常是女孩子的,她们也总被被柔弱娇小可爱调皮一类的词汇来形容,如宋甜儿、朱泪儿,但是林仙儿的存在,又打破了常例。就这个名字本身而言,或许也还有一丝调皮温柔的味道,但先生塑造这个角色,就是要打破常理叻!

 

14、地理名:郭嵩阳、李燕北、柴玉关、孙济城

 

现代人很聪明,但他们给公路、街道、河流等取名字的水平总是不敢让人恭维,什么胜利路、光明路、南阳3路呀等等。简单好记,但没有一点美感。相较而言,古人就很讲究了,中国古代就有很多取得很有美感的地名。我本人最喜欢的一个地名叫扶风。在古代,如果一个人很出名,那么他就可能代表那个地方,那个地名也就有可能特指那个人,比如杜少陵、孟襄阳。

 

古龙小说以地名为名字的也不少,我最喜欢李燕北这个名字。“燕赵多慷慨悲歌之士。”以地名为名字,通常就是那个地方的人,孙济城在济南,李燕北在北京,快活王(柴玉关)和关玉门在玉门关一带。但是郭嵩阳呢,嵩阳,嵩山之南,郭嵩阳是那里的人吗,古龙没有说,或者嵩阳在这里有别的意思,并非地名。

 

15、反差名:李寻欢、胡铁花、姬冰雁

 

第一眼看到李寻欢这个名字,你会觉得这是一个花天酒地、寻欢作乐的浪荡子。他一辈子都在寻找欢乐,可是他一辈子都过得太苦。小李探花人格的伟大在这“寻欢”二字中显得尤为突出,往大了说,他寻找的或是世人的欢乐,而非他自己的。

 

胡铁花、姬冰雁也一样,花是灿烂明艳的,偏要用铁来使他生硬,雁是高翔群居的,非得用冰来给他寒冷。但此二人的个性又绝非铁花、冰雁那般让人觉得冷酷无情,胡铁花豪爽率直,姬冰雁虽然看起来冷冰冰,但却有一颗火热的心——名字终究只是一个名字,“名不副实”的,在诺大的江湖中,又何止他们三个!

 

好听的武侠人物名字女

 

阿朱阿紫,朱正紫邪,在乔峰的感情上也是阿朱正室,阿紫一直在试图占据乔峰心目中最重要的位置。

 

任盈盈+令狐冲=大盈若冲,两个独立的名字合起来的意思真美好。“大盈若冲”出自《道德经》四十五章:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

 

袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”,紫衣即缁衣,暗示了袁紫衣的最终命运

 

木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人,婉如清扬”

 

王语嫣——“语笑嫣然”

 

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”,芷为白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有诗云:“始向蓬莱看舞鹤,还过芷若听新莺”

 

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章

 

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”

 

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰”

 

夏雪宜、温青青——二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热,雪只下于寒冬,“夏”与“雪”本不“宜”。

 

东方不败——此人号称“武功天下第一”。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”,但《笑傲》非简单的武侠作品,它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义:‘文治武功’中的‘武功’,主要指军事才能与成就。“东方不败”就是:东方的战神传说。

 

阿碧——“碧”是最可爱的颜色,‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似?如此可儿,竟无一个好的收稍,令人叹息。仍引杜诗:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。

 

袁紫衣——“紫衣“就是“缁衣”,僧人着缁衣芒鞋,袁以此为名,隐约透露自己的比丘尼身份。缁衣本与佛法僧无关,这两个字最早出现在〈诗经·郑风〉,诗名就叫《缁衣》:“缁衣之宜兮,敝,予又改为兮......”