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2017年韦陀菩萨诞辰是什么时间
(日 期:2016-11-16 15:47:52    来 源:中华农历网)

佛教是世界三大宗教之一,佛教供奉的佛或菩萨有许多,这些佛或菩萨一般都有一个人间化身,或是由人修炼而成佛。于是就有了佛诞日,意思即从这一天起,这个佛诞生了。2017年韦陀菩萨诞辰是什么时间?现在就跟农历网小编一起了解一下吧。

 

 

韦陀菩萨诞辰

 

韦陀菩萨诞辰是每年的农历六月初三,换算成公历在2017年就是7月25日,星期二。

 

韦陀菩萨

 

韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦驮奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。

 

韦陀菩萨介绍

 

很多学佛者都知道韦陀菩萨是谁,在他们心目中的想法,韦陀菩萨祗是佛教中的其中一位伽蓝护法,保护修行人,亦特别卫护出家人之修持,韦陀菩萨在他们的看法祗是一位以天大将军身应世之护法,亦是四大天王中南方增长天王的部下将领。

 

若从这个角度去解释韦陀菩萨,韦陀菩萨的名字叫做「韦琨」。这个在欲界四大王众天中修行的将军,祂是修童贞梵行体的,不染淫欲,亦不受天上的各种欲望;祂是协助欲界忉利天(三十三天)帝主

 

释迦提婆因陀罗(道教中所说的玉皇天尊)及其部下四大天王保卫天上人间的护法正神。

 

人心向善,天界光明;人心趋恶,天界黑暗;人类世界所发放出的意念波,是会影响天界上环境变化的。

 

在佛教中,三十三天的天主释提桓因(简称帝释),祂犹如人界的法官一样,负责赏善罚恶之职,祂希望人类世界向善而止恶,天界就会光明,而向善之人死后,亦会循其生前所作的善因而上升天界,天界的子民数量增多,从而天界的力量亦相应增大,帝释就会非常欢喜;亦由于人心向善,善业力感召了善果的出现,帝释便会命令其部下中的雷公、电母、风伯、雨师等等.护法善神,调控人间的自然环境,使得人界风调雨顺;人心向善,自然亦会国泰民安。

 

其实在我们的宇宙中,存在着一正一邪的消长关系,如同道教中的太极图一样,一黑一白,一阴一阳,孤阴不生,独阳不长;阴盛阳衰,阳盛阴衰之理。若正法代表白、代表阳,邪法就是黑、就是阴;正与邪,佛与魔祗是一线之隔,相依相乘。

 

心魔及外魔皆会破毁修行人的道行,玉皇大帝帝释及其部下四大天王、韦琨将军、天界中的所有身受天职的护法正神,就是负责保卫修行人,帮助我们降伏外来邪魔鬼怪的侵扰;至于最厉害的心魔,就要靠我们勤修三无漏学-戒、定、慧来降伏销融了。

 

韦陀菩萨究竟是谁?是否是天界的一个伽蓝护法将军?是否是佛教徒心目中认识的韦琨将军?其实在佛教修行者冯冯先生的著作中,早已对以上的问题给与了一个明确的答案,韦陀菩萨就是宇宙古佛之一-帝释因陀罗之化身。

 

韦陀菩萨,有别于天界的韦琨将军,祂是帝释古佛化现于三界中的护法降魔身,一般都以天大将军身的形态出现,身穿盔甲,手持降魔雷矢宝杵,而帝释古佛所示现的标记,就是七色的弓状彩虹。

 

持念韦陀菩萨神咒,身体的外围会被七色虹圈所包围加持,虹圈外还有一度金圈护体,在修持时身体会感到热腾腾的。因为古佛的光是金色,代表宇宙中的最高修持成就;这个由持念韦陀菩萨神咒所生。(农历网www.nongli.com

 

起的金光罩亦加持着修行者身体外边的空间,正极的阳刚法力威猛无比,令一切的邪魔妖魅不能侵近。

 

修持韦陀菩萨神咒,除了有护持一切众生及降魔能力外,还可使修持者减轻及断除五欲,特别是众生的淫欲之心;淫欲是生死的根本,断了淫欲便能了却生死尘劳,修证如来的涅盘大道方可希冀。

 

我们在无量劫以来轮回生死当中,不知与其他的众生结下了多少仇怨,今生我们应该努力忏悔自己夙世所作的恶业,并祈求佛菩萨加被。

 

有些修行人在他们今生精进修持的时候,由于夙世恶业的关系,会被他们前世的冤家仇人,今生可能轮回为魑魅魍魉、山精水怪或其他三界中的各种夜叉、罗剎等等精怪扰乱。

 

若修行人出现以上所说情况的话,可以一心虔诵韦陀菩萨圣号及真言,祈求菩萨的大能力协助消去恶业, 护持着接载一切众生到彼岸的莲花舟航-宇宙中的珍贵正法,直到永远!

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