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什么样的地方安不适合葬
(日 期:2016-12-12 17:12:06    来 源:中华农历网)

什么样的地方安不适合葬

 

 

什么样的地方安不适合葬

 

神前庙后不能安葬,如要选此地叫做占神灵风水,会引起神鬼之怒,其家凶祸无比。

水流声响之地不能选,叫做龙之吼,会使亡灵畏惧,家人不安,也说明水流太急,没有回转之情。有诗曰:为坟要听流水响,定主儿孙不兴旺,大水冲进财产败,飞灾横祸火烧堂。

别人家的祖坟前50米之内不能选取地,这叫欺他人阴灵,会使阳世之人家官司连续,坐卧不宁,纵有优秀的风水之地,也是被人首先占用过,再用无功。

 

庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓,理由是阴侵阳身,处在庄后为脑后打阴钉,其庄主连续出现20~40岁少亡之人(男性为主),假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟,其庄男女受损(女人占大面)。

不论大窑还是小窑,窑前或窑后500米之内不能选地,名叫火烤阴身,会使阳世人连续暴死。

大井水塘,污水变色周围左右100米不可选地,因为明堂水要清澈不可沾污。

 

孤脉独龙(平原地出现一支高突之地,再也没有突起之地,叫孤脉独龙),没有生气,如果选地为坟墓,主阳人贫穷潦倒。(突地可做坟的案山来用)。

选地如若发现磁针摆动不定,说明地下有孤坟,不可选地,如在此地定坟立向为侵犯他人,阴阳不利,又为失德,应弃地另选。

如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼古),50米之内周围不能选地,如果选地叫侵占英灵宅地,如同侵犯庙地一样,阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

不是几代忠厚慈善之家,不能选出帝王贵妃之地,地师如若泄露天机,毁坏龙身凤翅为不善之事,地师本人会引起神人之怒,造成满门绝后的恶果。

 

阴气过盛

如果某地常年不见阳光,那么此处的阴气就会比较重。如果在这样的地方下葬对于逝者的阴魂会有一定不利影响,建成墓地之后更是会对墓地风水造成极大的破坏。所以选择阴宅位置的时候最好能够选择一个阳光明媚的地方,在这样的地方下葬可以确保风水气场阴阳平衡,有助于气场的稳定性。

 

怪石嶙峋

如果下葬的地方周围存在很多乱石,那么此处的风水气场也不会好。因为不同形状的石头存在的风水气场不同,所以此处的气场也会比较杂乱。而且有太多的怪石阻拦,也会有碍于气场的流通性,所以这样的地方也不适宜下葬。

 

地势不平

不管是过高还是过低的地势,对于风水气场都会有所不利,太高的地方不利于藏风纳气,而太低的地方则是气运不足,所以选择下葬地点应该尽量选择一些地势比较平坦的地方,这样对于墓地的风水才会有所帮助。

因此,在选择下葬地点的时候遇到以上这些地形地势都不适宜下葬。

 

观土颜色法:

如果是乾位来龙于坎方来龙相汇合,然后停足灭迹,要在1-3华里之内实行观土法仔细寻找,如现有白硷地一片,稍有凸起,并且在天亮时有白雾照顶,证明这就是真龙迹,可以寻地安穴。

乾坎兑三方来龙是正气之龙,他的颜色为白色,含有大量的硷性,如果龙气从离方或震方折回,土色含有?黄白三色都可以用这种方法寻找。

 

跟踪寻龙法:

在山区或平原,在山上见有往山下来的凸包跟著此形寻找,看可有开幛之处,可有现穴之处,或平台、或窝、或突、或突落,细看四方有没有再起之处,证明龙在此停止,就在此地寻龙穴,叫跟踪寻龙法。

平原龙如果发现平地中,有凸起之处,周围有连续凸起的土包,越多越证明龙气越贵,再查看延伸有多远,在他延伸的尽头,便可寻地,切记有一包凸起,再也没有相应的凸起之处,此为孤脉独龙,不富不贵(土包越多越贵)。

 

跟藤撵瓜寻龙法

如见山区或平原现出一条高出地面数丈或尺余的龙气,跟著撵去,它行程的尽头可以得穴,阴面阳面都可以寻穴。假髮现支停留处即可寻穴。

假若龙脉高低起伏连续出支,此龙名收蜈蚣龙。

 

看气观形寻龙法:

假若不知龙的去向,找不到龙的真迹,夜间进山或者进田寻龙,如见有雾松立在山中或平地或有伞形之雾,楼屋之雾,都是龙在此,就此处点穴即可,凡是好地,全能看到雾。

 

观水找源寻龙法

假若龙脉从河中、江中、海中通过,无法立穴,可以夜间跟水去找,如发现水中出松树荷花连片或有音乐之声,证明龙停在水中,可以把骨灰撒在树上或荷花当中。如果大河流进山去,或在山坡上,在山的每一个角落,听到奏乐之声,夜间有咬喝之声,或禽兽现形,有轿马兵丁出现,此地都是一品大员之地,将骨灰撤在树上、荷花上、兵丁会立时不见。

 

穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。
太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。

 

断山

大凡山龙走势,有头无尾皆可称为断山,断山经常是壮丽而醒目的,大部份山龙走至溪河边,突然崩断入地而去,形势不应断而断,按气的理论来说,这山龙一断,气也就散了,气散不聚,葬而无气,这是违背堪舆学理气二字,所以断山不可葬,所言甚有理,山脉不继续,气就不继续,若葬之,先吉后凶,有头无尾,此一定耳。

 

童山(农历 www.nongli.com)

童山乃是光秃秃的山也,山上不长一草一木,若种其他果树,亦不能活,我们晓得,有地灵之地,可孕育万物,若无地灵之山,万物不生矣!而童山乃万物不生之地,光光的山地,其他质如流砂,或如石块之硬,此乃象徵孤贫的山也,童山无地灵之气,不可葬﹔葬之无益,反而有害,若葬之,可能有绝后之虑,因万物不生,则孤贫随身,此一定耳。

 

流山

流山之形势,比起前面所述之二山,较不易辨别,流山是山势不住的现象,简而言之,也就是山有气,而不住不聚,若流势不住,气势不聚,则此山无穴,葬之不易得气,若得不到地灵,有害而无益,明山宝鑑七不可葬,此论气过而不住,指无穴可点,盲目葬之,不得穴,等于白葬,敝人深知,此等山形,少有分支之山脉,直直的,一直熘着走,其山势平凡,不结大小地,这就是流山的办别方法。

 

破山

破山的山势有二种,第一就是人工挖掘,自然把山龙之气破坏,第二就是山龙无气,产生山崩的现象,此二种山形,皆可曰破山,据我所知,如高雄左营半屏山的山势,就可称为破山,又左营半屏山亦可称为侧山,因其左右斜歆不正之故, 一般来说,山气若失散,必不牢固,而且半屏山常年因水泥公司的挖掘,早就是破山的形势矣!半屏山山崩,此乃挖掘和地气不固的现象,此等山就是破山,破山亦不可葬,因气已失散,葬亦无益,若葬之,恐有凶煞之事发生,甚危险。

 

孤山

若大地之上,突然隆起一山,此山有孤零零之相,并无随从之山守护,这种山势,就是孤山的形势,孤山的形势,有的是单阴无阳,有的是单阳无阴,不管是单阴无阳,或是单阳无阴,这都是不结穴的表示,山龙独走不结宝穴,这当然不可葬了,若葬之,未来的后代,阴阳不平衡,有时祗有男子,全是男子,若女子,全是女子,后代亦贫苦无依之势,故曰不可葬。

 

侧山:

所谓侧山,乃是左右斜歆之山也,侧山亦即是不正之山也,若从分水岭仔细分别之,则有双边不平衡的现象,一边太陡,一边太斜,一边坡度长,一边坡度短,侧山之不可葬,其原因在于葬之恐生乱象,其后代之子孙易有孤僻之子出现,或子孙不良,有大奸大恶之人出现,侧山有地灵,但地灵不依正规之形态而走,所以容易发生凶邪之事,若无大本领之堪舆师,一一破掉凶煞,否则侧山实不可葬也。

 

老山:

老山如何识别?这一点非常的重要,老山的形态,如山上不长草木,石块甚多,山虽高,其实土质如石坚硬,已嵯峨无地灵矣!我以大霸尖山为例,此山之形态虽高,然石块的成份过浓,不长花草树木,山土呈白色或灰色,虽常年经风吹日晒,练成铜身铁骨,其实已无真灵的地气存在其山脉之中,葬之无益反而有害。

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