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风水文化由来和建筑风水

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  人类生活于天地间,无时无刻都与四周环境接触,如何改善生活,避去凶恶,增加安全感,乃是人类本能反反应。因此我们祖先,发挥了人类的智慧,从当时的哲学观念,社会意识,实质的生活之下,把建都立邑,开府设镇,营造宫室,建筑民宅等,如何选址规划,趋吉避凶,而形成了风水的规模。

  风水之学,似乎是中古而后始有著述,但从历史追溯,原在黄帝时代,早已发轫,  
 
       黄帝造指南车,但我们知道指南车,当时是为战蚩尤,克服大雾迷失方向而发明,非因风水而设。其后在风水中,却担当了重要责任地位,想非黄帝始料所及,黄帝又命羲和占日,常仪占月,大桡作甲子,隶首作算术,容成着调历,颛顼命南正重以司天,北正黎以司地,大禹命大章树亥治舆地等,这些都是风水学的前身。

  至于书经上说:公刘之迁国也,既薄且长,既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。这是代表风水引入实用的记载,薄与长,地形也,景,阳光也,冈,较高地势也,阴阳,理气也,流泉,水利也,虽寥寥数句,已具风水学之峦头理气的大纲。

  至于风水历史文化,近年国内出版的风水书籍,有详细的论述。如认为风水学在今天仍有存在价值,我们不妨来个建筑与风水的重新组合,使建筑学再增加一点能量,创出更辉煌的集体成绩,建筑健康了,地产只要不盲目发展,国人经济能力健康,地产业必然随着健康起来。

  风水模式,是(寻求天然)即选址能恰到好处,是天造地设;(利用天然)地点略有瑕疵,尽量利用天然环境而规划);适应天然是指定场地,在条件限制下而设计,改造天然不可为而为的设计,甚至移山填海,幻想天然无环境之下的创作设计。

  在选求天然方面,选址先要合乎天时地利,阴阳调和,刚柔得体,动静得宜,识其聚散,审其向背,雌雄匹配,强弱均衡,方可以促进人和。其中的功夫,部分已给建筑师吸纳,但站在学术上来说,建筑师之与风水,还有一段距离,除非建筑师存有风水尝试的,或者本身也是风水师。其余的利用天然,适应天然,改造天然,幻想天然,原全是集中在设计方面做工夫。建筑师的设计是根据其专业知识、进行工作。而风水师的设计,除了切合正常的规划之外,还根据元运兴替,辩方立向,选择良辰吉日,以推动风水气息,务求能达到体用兼备,趋吉避凶之旨。假如风水与建筑两者合作设计,则将会增加工程美好,人类幸福。

  在研究风水过程中,通过选址、设计后现在谈到风水附件,吉日良辰,辟谬有云:法福由于地脉,催福出于良辰。又地理雪心赋云:山川有小节之疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反足为吉地之深殃。可知选择吉日占良辰,是风水之重要搭配。尝见同业辈为主家寻找风水,每每忽略于选择良辰吉日,使到年凶日凶,犯之冈觉,把好好一段佳城,破坏殆尽,馔福未至而祸先踵,诚为可惜。本人对历法择吉,摸索几六十余年,对风水与则日之互为作用,了解良多,因此馔不揣陋,将本堂编撰之历书并附用法,趁大会之便,提供借镜,庶可为研究风水者一助。

  自转民国后,欧风东渐,世人务实,以科技为先,风水文化受到排挤,沉沦百载,即使有识之士,谦继续钻研,亦不敢自认为洞悉。今幸重登研席,诚属可喜,但注意在重拾旧章之时糟粕与精华杂陈,必须去芜存菁,迪导后进,在科学进步之今日,我们可以利用科学,帮助学术分析盲点,融汇古今中外,以古为今用,西为中用,庶几风水学术有重振颓风之望。我今天就介绍这些。

  主持人:由于语言不通的关系,我们接下来多安排一些提问。

  主持人:我想问从事风水这门行业是什么最重要,是学识更重要、技术更重要,还是品德更重要?

  蔡百励:这几个方面都非常重要,品德对做风水的人来说也是很重要。讲风水的人没有品德是不行的。

  主持人:刚才蔡先生的同行跟我说蔡先生在看建筑风水方面也是很有建树,我听说很多政要请你为他们设计办公室,你觉得办公室设计从建筑风水角度怎么样是最好的?应该遵循什么样的原则?

  蔡百励:很多时候是在选址的时候大家到现场看到环境怎么样,利用自己本身拥有的经验和学派结合,看看环境里面哪个地方可以利用,就是我们刚才说的怎么样利用自然,有时候自然环境不那么好的话,怎么样改造自然环境,有时候我们在大的地方选址的时候就会碰到这样的实际问题,如果大家能够真正的结合起来,最好有一个例子,这样结合起来可能更好。其实刚才前面的提问者人的品格和技术上有什么联系,两者哪个重要。我认为两者都重要,最主要的是用科学的态度,注重我们的技术,利用我们的技术,利用我们的风水来,利用最好的地方,建设出最好的建筑物,让每个人住在这里都能够安居乐业。

  主持人:请讲一讲原来建筑风水较差经过风水师调整变好的例子?

  蔡百励:我想举一个例子,就是香港的一个地方,就是汇丰银行。汇丰银行就是后面靠着太平山、前面是维多利亚港,左手边是青龙卫士文华酒店,右手边就是地方法院,正常来说前高后低,青龙为高,白虎位为低,前面是一个大广场,前面还有一个大码头是用来出气的,再往外就是维多利亚港了,维多利亚港后面就是香港的九龙,九龙就对着桥外的整个香港。左手边就是东南边来水,天门位很大、很宽,右手位把水口锁的很紧,所以香港汇丰银行就发展的很好。我们再说香港的另外一家银行,它的位置跟汇丰银行差不多,它的位置是前面空、后面也空,后面的门口在桥上,门开在后面,那个水就是溢水,一进门的时候有两道楼梯,那个水一进去就从后面流走了,所以这个银行办起来就很多问题。所以建筑物的设计直接影响着风水的运用,如果那个地方设计搞得话,应该是没有问题的。它后来找了风水师,就是把它截成两面,用我们的设计方法改变了整个模式,接收后面的溢水,前面收到的顺水,就是前后都可以收到好处。通过这样的方法改了以后问题就解决了。

 主持人:左青龙右白虎是否适合所有的住宅环境?

  蔡百励:这个问题只有坐北向南的朝向,才能青龙、白虎护卫。其实我们平常说的左青龙、右白虎只是代表左右位置,不是代表真正的青龙、白虎,青龙、白虎一定要坐北向南,只有坐北向南才能有左青龙、右白虎的说法。另外可以说前后左右,不能说青龙、白虎,左青龙右白虎只是我们习惯的说法,如果要论一定要分坐才能分清。

  主持人:以你的研究和实践经验看风水应该以哪派理论为主?是以三合还是以玄空为主?

  蔡百励:首先要看山的领头,看行格,就是说理气就分了很多家,玄空学也只是其中的一家,并不代表全部,三合家也是一家,大家都有大家的说法,如果要考虑先天、后天都要结合,不能先天就用先天,后天就用后天,这种做法是不对的。用在实际上的时候如果用玄空就用玄空,但是你可以在过程中实践一下哪一种最灵验。你觉得哪种是最好的方法,你觉得哪种最适合你自己就采用哪一种。

  主持人:你择日主要是用哪种学派?

  蔡百励:我是研究天星正体五行,这个名称在很多书上找不到,研究的就是太阳、月亮、地球,金木水火土五星,让五行180度、240度的角度影响倒坐、倒向,研究五行就是形成格、形成局,关于这个问题我们印了一些资料,一会儿会后可以派发。

主持人:蔡先生怎么看古老的风水流派对现代的城市格局的影响?

  蔡百励:将旧的风水文化和我们现在的建筑融合在一起融会贯通,能用的我们都尽可能利用。以前我们盖的房子都是平房,现在盖的都是高楼大厦,如果用平面的来解释似乎不太恰当,应该变通一下。

  蔡百励:建筑学和风水学能够互相利用是最好的,希望大家在实践工作中真真正正的利用我们古老的风水学,搞好我们城市的规划。谢谢!

  (摘自首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛蔡百励发言,未经本人审阅)


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