在科教兴国战略的指引下，1995年我们追迹诸多先贤的遗志，研究“我国历法改革的现实任务”，提出建议：“农历”科学更名，春节科学定日，共力研制新历，明确世纪始年。同年国家改行双休日制度，1999年实行三个黄金周，今朝又次调整法定节假日。

研制中华新历的任务，包含了法定节假日的设计，前后紧密关联而相辅相成。我们已5次敬请陕西省人大代表团和陕西省领导提出改历建议，拜见天文专家和人文专家近百人次，积极地与民俗学会交流意见。对于弘扬我国传统文化，增加法定民俗节假日，研历同仁是一致赞同的，20多人提出了含有节假日的新历方案。

研制中华新历或调整法定节假日，都需要依据历法科学原理，因此必须深察现行公历和夏历的性能，客观地分析其优点和缺点，明确我国历法改革的大方向。只有扩大眼界，深思未来，明辨是非，汇集众智，才能共志成城，取得历政事业的成功。

今朝提出的法定节假日调整方案，是基于不改革公历（西历格里历）和我国传统夏历（俗称“农历”）。这样两种不同历制的长期并存，是否适合今朝兴旺发展的我国现代社会，这是首先应该思考的问题。国家需要统一，社会需要和谐，历制要求早日归一，历法要求科学简明。为此，同仁经过多年共力研究，坚持以我国传统的24节气为纲，已提出多个中华科学历方案，其中吸取了中外古今历法的优点，在法定节假日的总体设计方面，兼顾了政治、经济和科学、文化，是从长远着眼，深察现实，坚持创新，汇集众智。

今朝调整法定节假日，依序需要决定三个问题：

一是选择决定哪几个法定节假日？已提出的调整方案是：按公历确定的节日有元旦和劳动节各1天，国庆节3天；按夏历确定的节日有春节3天，清明、端午、中秋节各1天。存在的主要问题是春节年假偏短，废除五一黄金周有待斟酌。

笔者建议：春节变为4天（除夕、初一至初三）；清明、端午搞节庆活动需要在白天，因此必需设立1天假日；而中秋搞节庆是在晚上，且约半数年份它与国庆节重合或邻近，似乎可以不必另设假日。

二是法定节假日按照哪种历法来规定？在这个问题上，多数研历同仁持有深思熟虑的意见，认为应该避免夏历闰月编历法则的缺陷（北宋沈括早已指出其弊端是“气朔交争，岁年错乱，四时失位，算数繁猥”）。为了检验调整方案的效益，笔者以夏历的两个“19年7闰”周为例，排出2001-2038年的立春、春节、清明、端午、中秋的日期和星期。从该表（今略）可以看出：

1、立春大多稳定于公历2月4日，只有5年为2月3日。凡是阳历（24 节气历和公历同属阳历），都具有节气日期的稳定特性。而春节则在公历1月22日至2月19日游移不定，这表明夏历无节气日期的稳定特性，游移必然引起诸多社会困扰。研历同仁正是深察到夏历的这个缺点，都主张创制以立春为年首的中华科学历，这也正是建议“春节科学定日”的关键所在。

表中还表明，全部节日的星期都是逐年移变的，这正表明了公历的缺点：

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