从事开封朱仙镇木版年画五十年记

2、刻版工序：首先将拼合好的版上（三公分厚双面刨光的梨木版）涂上一层植物油，（麻油、花生油、豆油均可）然后拿到煤火上烘烤（凭经验掌握火候）使油吸入版内，再用滚开水烫去浮油（俗称熟饭，经过这样处理的梨木板刻时才能得心应手），紧接着用刮刀将板面刮光洁，即可用桨子将画稿反贴在板子上，（画稿用毛边纸或宣纸描画），如果稿子稍稍过大，有经验的刻工在贴稿时将稿子揉成一团再展开，贴于版上，就比原来小一些，不必重画。贴好画稿的板子，晾干后搓去背面纸毛、线条就显现清晰，就可以按样镂刻了。镂刻每根线条都要用好几种刀法；紧贴线条边沿垂直下刀叫“伐”，靠外斜刻一刀叫“支”、顺势向上起刀叫“挑”，再沿着第一刀补刻一次叫“跟刀”。各部分的线条按上述刀法刻完之后应换用大小合适的“文章挫”进行“下空”（又叫定板）和“出渣”了，最后用巩挫“净底”，要求板线一律保持2．5毫米深度，无线条部分的板底也要求平滑；用手抚摸所刻的线条光洁无刺，才算合格。手艺高强的刻工师傅，刻出的版子就像一幅浮雕画一样同样给人以美的享受。这种技法早在宋代就已形成，因此，画样虽经开封、朱仙镇历代的刻工的不断完善，反复刻制，创造，技术代代相传，一直保持其传统的风格。每个刻工每天都有一定的工作量，论块论套计算完成时间，完不成应会受领作的责罚。

（二）水印工艺：

l、水印工具：即制年画，除需案子外，还需一些特制的工具。如印夹（用70公分长平直的竹子中间破开，中间夹纸，一头用布藤环的“马束”将纸束紧，另一头有一孔洞）、管钉（约 12公分长，突出在案台上插入印夹孔洞中，使纸夹固定在案台上）、夹口砖（固定纸夹用）、颜色砖（盛放颜料盆用）、颜色盆、盘底提刷、刷子（用当地富有弹性和韧性的荻穗捆扎制成）、趟子（用棕片捆扎在木把上，分黑趟子和颜色趟子，捆扎松紧要求不一样）、垫板（调整、固定画版用），还有托黄卡、托黄板、托黄刷（用倾麻做）等。

2、颜色调制：开封年画颜色强烈厚重，色泽鲜亮透明，早期采用矿物、植物自制颜料，近几十年已经逐步改用品色酸、碱性染料代替。其传统泡制方法简要介绍如下：

（1）黑色：先用松烟调水成糊状，让其自行发酵兑水用石磨研磨，再用纱布过滤后存放待用，行话称为“拐水墨”，用时还要对皮胶水，讲究些的水墨色还要加冰糖、加茶叶水，印在纸上色泽乌黑发亮，不起皱。现改用市面上出售的普通墨汁代替。

（2）黄色：先用槐米（本地黑槐) 拌石灰在铁锅上沙焦后再兑水加明矾，在大锅上熬煮一个多小时成槐黄色即可。此色沉着耐看，但加工复杂，一些画店改用碱性嫩黄兑水加胶加粉芡熬煮调制，色泽鲜嫩。

（3）丹红色：用广丹粉兑水在缸中搅拌沉淀杂质，共需用六口缸顺次逐缸沉漂，直到最后一个缸颜色已漂纯正。即可加胶使用。行话叫“漂广丹”，颜色经久不变。后来一些店改用酸性橙加敷料熬制，色泽也很艳丽。

4）绿：从前用生铜刨成铜末，放人潮湿的土布包内，使之生锈发绿，再加敷料熬制过滤后使用。画店后来改用碱性片绿加老黄色、明矾熬制。

（5）青色：传统用葵花紫熬煮，现改用碱性品紫代用。

（6）水红：碱性二红精兑水即可。

（7）苏木红：用红苏木熬煮泡制而成。

（8）石青：土称鬼子兰，用石青粉熬制。

年画是一种消耗品，也只是在春节贴用，俗话说年画三日新，所以印制再好的年画也只保留三五日。民间年画产生的年代和它的制作方法，颜色的泡制以及民间艺人为了降低成本，就地取材等，才决定了它的艺术特色。它也随着时代的进步而发展。到了近代，化工染料的出现和进口。省去了民间艺人繁杂的制作过程。苏木红则由德国进口的大红代替。价格即便宜，配制又简便，且较之传统方法泡制的颜色更加鲜艳亮堂。民间艺人又根据它的特性再添加多种辅料，既不失传统之特点，又使年画耳目一新，颇受群众欢迎。

开封民间年画用色中除广丹和苏木红属中药材外，其他均不属含药性。而年画只采用了它颜色的一面，并不采用它药性的一面，从前农村缺医少药，固然也有人将年画中印有广丹（桔黄色）色块的部分撕下了，贴在病患处，但毕竟药性极少，不起什么作用。那种开封年画颜色是用中药材配制的说法，不免有故弄玄虚之谦。艺术研究应是严肃的、科学的。

（三）水印的操作

水印年画有一套严格的操作程序和技术要领，双手要配合熟练，有经验的艺人对每一个工序都做得十分认真，才能印出好活。水印的过程是这样的；首先是夹纸，将裁好的纸用纸夹夹紧，每 2 0 0张一夹，行话叫“一块”。纸要夹得整齐结实不松动，纸张平整无杂物，“爽纸”的手法好坏直接会影响画成品率。将纸夹插入管钉后，用夹口砖调整纸夹高低，每块纸都成S形放在案台上，使其出纸顺利，印纸放好后就要“定版”了，特别黑线版定位最重要，以后色版定位都是按线条为准的。所以一定要用沙布袋调整好画版与纸张的拓印位置，使图版不正不斜，稳实牢靠，印时不会移位方可。颜色盘底以及“趟子”的放置都要得当顺手，这些印前准备工作做好后便可印画了。印画操作手法各人大同小异，右手拿着刷子在盘底上反复转动，将颜色布匀后刷上画版，画版颜色多了就会在纸上窜色，少了色块线条不实起麻点，这第一步工序叫上色。第二步工序是用左手“出纸”。即将纸带到画版上（行话叫领纸），要求平整准确，才能保证拓印质量。开封和朱仙镇及中原一带，出纸都是由下往上送的，与潍坊、武强、杨柳青不同。其他年画产地的案台都有一条槽，出纸由上往下。印好插入槽内。我们则将印好的画纸由下往上送，翻向后面叫（跟纸）。因此行家看你出纸、领纸、跟纸的手法就知道你的技术水平高低了。纸领上版后，右手换拿“趟子”在画版上拓印，拓印线版时要双手均匀扣压，线条才清晰。

年画的套色也有顺序：先印黑、后托黄（为了省板、省时间，一些画托黄时不刻板，改用土纸上桐油刻成“漏子”，正面漏印），也是开封年画一大特色。再印红、印绿、印青，有些大毛和少数二毛的画样加托水红（水红也有用“漏子”漏印的）或印脸。大灶、二灶画印黑后要加印水墨（眼珠、帽子加重印黑），大毛要加印髭墨。一些“大灶”和“大天”、“大门神”、“大家堂”等还套印金色。每个艺人印好的画，要停放几个小时使颜色吃入纸内；然后再” 晾”（除去纸夹，分散挂在竹竿上），“晾”也要恰到好处，晾太干了纸起皱，下一个颜色就印不好；晾不够干，纸容易粘连，再印时颜色也容易“窜”。作坊里每个印工分印一色，流水作业，每幅画大多要经几个人合作共同完成，那一个干不好影响别人会受到指责。因此，可足见民间年画，从刻版到印制，极讲究质量，是民间艺人的智慧和辛勤劳动的结晶。有别于其他信手可得的民间艺术品。

这几年我社拨出大量资金，设立了古版研究室，对不同时期、不同店号的雕版进行修补和复刻、加以整理进行系统科学研究。在这个过程中，我们感受到一个规律；画幅尺寸越大，不但线条越显细密具体，颜色也越复杂；而画面尺寸越小，线条越概括，色彩越简单。一套大毛或大灶版有八九块；而一套“车旗”仅四块版就印完了。不同规格但形态相同的“马上鞭”，大毛比二毛复杂，中台、二边却比二毛简化多了。因此大的画面丰富耐看；小的画面鲜明醒目。从开封、朱仙镇不同画店的灶画存版中我们还观察到对线条和色彩处理虽不完全一样，但造型和风格都是一致的；对照驻马店、洛阳、新乡和山东东明、曹县、单县等地画样就可看到明显的模仿翻刻复制的痕迹。可见开封年画的艺术凤格在中原地区影响之广泛。

开封朱仙镇年画十分精湛的技艺，以及文革期间破坏的资料完全恢复起来实在不易。随着时代变革，也改变了人们的审美观念，除知识分子外，群众中关心这个艺术的人越来越少了，挖掘整理工作困难越来越大，我们希望在有识之士的支持帮助下，使这颗民间艺术宝库中的明珠，散发出更加灿烂夺目的光彩。

一九八九年三月初稿

一九八九年十月第一次修改

一九九二年五月第二次修改

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