|
中华传统古文明,立杆见影圭表成。阆中筹人落下闳,汉武召贤进北京(大都),
夜观星象日测影,五星连珠冬至定,廿四节入太初历,还原夏历复建寅。
后人日晷作改进,晷面赤道相平行,圆心贯穿一晷针,地球自转显时辰;
元代大家郭守敬,授时历法计算精,仰仪晷面半球型,经线纬线与天应,
璇玑活板置球心,小孔成像晷面映,经线标出时间准,纬线显示节气明。
继承传统贵创新:赤道日晷掏空心,圆盘等分十二份,二十四点十二辰,
中央加置璇玑板,圆心三角孔像真,仰仪仅留精华部,两回归线十二分,
来回二十四节气,两节归一黄道星,星座中气日期同,英汉现名对古名,
直径数米做景点,平地山坡和楼顶,校园公园尤适宜,华侨聚居标志新;
二十厘米成教具,兼作装饰工艺品,普及天文和历法,文化旅游品位升。
夏-傣-藏-彝阴阳历,二十四节十二星,日晷捆绑同申报,文化遗产相并论。
相关连接:·林庆章:中华民历方案 ·讨论历法改革的实施道路问题 ·自然历和永久历的历表及助记歌比较 ·突破河图洛书数字化的天文测量技术原理及其意义
|